上古十大凶兽排名名单 秒懂:盘点神话中的十大凶兽附图片

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《山海经》是先秦时期的一本上古神话经典,也是神话传说最古老的奇书,《神异经》是古代神话志怪小说集,相传为汉东方朔撰,两本书中记载着许许多多的上古神兽凶兽,非常令人着迷。下面周煜整理出书中出现的十大凶兽,个个来头不小,实力强悍。排名不分先后,仅代表个人观点,书友们有不同看法,欢迎书评区留言互动交流。

梼杌(táowù)

在《神异经·西荒经》中有记载:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长两尺,人面虎足,口牙,尾长一丈八尺,扰乱荒中,名梼杌。”意思大概是:在遥远西方的荒原中有一头异兽,其外形巨大,体型像老虎,毛发约有六十六厘米厚,面部像人脸,脚却像虎爪,长有獠牙,尾巴有六米长,经常在荒原中行凶作乱,它的名字叫做梼杌。

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根据此描述,梼杌有点像剑齿虎,又有点像长着獠牙的野猪,但是不管是哪种形象,都暗示着梼杌的性格特征:凶恶残暴,顽固执拗。于是后人延伸出梼杌是比喻那种顽固不冥,性格暴戾的凶恶之人。这个最早出现在《左传》中。

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在《左传·文容公十八年》记载:“颛顼有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚚,傲狠明德,以乱天常,天下之民谓之梼杌。 ”大概意思就是:梼杌这小子油盐不进,好赖话不听,老百姓就喊他“梼杌”。但是由此也得知,梼杌是皇族,是三皇五帝之一颛顼的儿子,但是此子生性冷酷且不听颛顼的教化,遂被放逐到遥远的西方。

饕餮(tāo tiè)

饕餮是上古神话中有名的凶兽,在各种文学作品,甚至影视剧中经常出现,其中在张艺谋导演的《长城》中,其丑陋凶暴,贪婪嗜杀的形象,更为大众所熟知。

在《神异经·西荒经》中有记载:“饕餮身如牛,人面,目在腋下,食人。”意思是饕餮有着牛一样的身体,人脸一样的面部,眼睛长在腋下,尖牙利爪,声音像婴儿,喜欢吃人。

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《长城》中饕餮形象

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《长城》中饕餮王形象

《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”这里的狍鸮就是饕餮。山海经中,饕餮的形象是羊身人面。

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后来饕餮延伸比喻人的贪而不厌,在《左传·文公十八年》中记载:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”大概意思是:春秋时期,缙云氏有一个逆子,非常贪吃,而且喜欢钱,喜欢奢靡的生活。贪得无厌还不知悔改,天下的百姓都将他比作凶兽,他的名字就叫饕餮。

穷奇

穷奇也是古代神话中的凶兽之一,不过令人好奇的是,在《山海经》中,穷奇竟然有两种不太一样的形象。一种形象在《山海经·西山经》中这样描写的:“邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。”意思大概就是:在邽(guī)山上,生活着一头妖兽,它的身形跟牛一样,浑身长满了像刺猬毛一样的尖刺,名字叫“穷奇”,它发出的叫声就像是狗在嚎叫,以吃人为食。

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穷奇的另外一种形象记载在《山海经·海内北经》中:”状如虎,有翼,食人从头始,所食被发,在犬北。”大概意思是:穷奇外形像老虎,背上长有一双翅膀,喜欢吃人,且喜欢从人的头部开始进食,而正被吃的人是披散着头发的。可见穷奇是一头凶恶残忍的凶兽。

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穷奇在《神异经·西北荒经》也有记载:“西北有兽焉,状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语。”形象差不多,只不过《神异经》中的穷奇比《山海经》中的穷奇,更聪明一些,那就是知人言语,是有灵智的狡猾的凶兽。

混沌

混沌在古代神话中,是出现最早的凶兽之一,而混沌这个名字,也容易让人想到:“鸿蒙初起,混沌初开,盘古开天辟地。”于是把混沌的出现,与盘古大神开天辟地联系起来。也就是说,混沌可能在天地诞生之初,就已经存在,因此说,混沌是神话中远古而神秘的凶兽。

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在国漫《西游记之大圣归来》中,混沌是最大的反派,造型惊艳,在影视中,混沌是五行山中大妖王,变身之前是书生面相的道人,常年指派手下,到处抓童男童女供其修炼,变身之后像一条巨虫,狡猾狠毒,大嘴可以吞噬世间一切,妖力非常了得,是一个与大圣大打出手的强大妖怪。

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关于混沌的明确记载,是在《神异经·西南荒经》中:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(pí)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之,名为混沌。”

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大意为:在昆仑西面有一种异兽,外貌如同狗一样,长着长毛,四只脚,像熊却没有爪子,有眼睛却看不见。无法移动,有两只耳朵却无法听见,知人性,有腹部却没有五脏六腑,有肠子却是直的,吃下的食物径直通过;高尚的人走向它,它会抵触他;恶人便会听从他的指挥,名叫混沌。

诸怀

诸怀在《山海经·北山经》中记载:“北岳之山,有兽焉,其状如牛而四角,人目、彘耳,其名日诸怀,其音如呜雁,是食人。”大意为:在北岳山中,有一只上古凶兽诸怀,长得形状像牛,有四只角,有一双人的眼睛,一对猪耳朵,叫起来的声音像飞雁,是一种吃人的凶兽。

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由此可见,诸怀集人、牛、猪、雁四牲的特征于一身,非常特别。诸怀力大无穷,破坏力极强,凡是被击中者,九死一生,就算当场不死,也是残废,生活无法自理,生不如死。不过诸怀的技能刷新时间较长,一击之后,数年无法行走,因此极少主动袭击。

传闻,在上古神话时代,神魔混战,诸怀随妖王入侵人间,由于体型巨大,威力无穷,拥有极强的毁灭力,人间战神无法抵抗诸怀的肆虐,纷纷战死。在诸怀入侵人间期间,人界生灵涂炭。

相柳

相柳是大神共工的下属,蛇身九头,凶恶无比,食人无数,所到之处,尽成泽国,在它呕吐时,发出的恶臭味,能把所有路过的飞禽走兽杀死。日本神话中的八岐大蛇形象,与之神似,有可能是日本人借鉴了也说不定。

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《山海经·海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。”

大意为:相柳,共工的臣属,长有九颗脑袋,体型巨大,能同时在九座山上进食。它所到之处,土地便沦陷成沼泽。因为祸害巨大,被大禹所杀。它的血液含有剧毒,所流之处,腥气熏天,土地尽被污染,无法再播种五谷。

巴蛇

古代神话传说中的巨蛇,体型可以达到30米,体重超过50吨,它的身体是黑色的,头是青色的,主要以大象为食,这里的大象,可不是现实中的大象,这里的大象也是古代神话中的大象,也是巨大无比。进食后,三年才吐出骨头,被巴蛇吃掉的动物,骨头堆积如山。

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《山海经·海内经》记载:“西南有巴国,又有朱卷之国,有黑蛇,青首,食象。”传闻如果人吃到巴蛇肉,便可终生不生心腹部疾病,虽不比唐僧肉,让人长生不老,但是其效果也很惊人。相传巴蛇被杀死后,身体化为山陵,也就是现在的巴陵山。

蛊雕

蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽,据《山海经·南山经》记载:“鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水,水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。”大意是:鹿吴山上没有花草树木,多金属矿物和玉石。泽更水从这座山流出,然后向南流入滂水。水中有一种妖兽,名称是蛊雕,形状像普通的雕鹰,但头上长角,发出的声音如同婴儿啼哭,以吃人为食。

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烛九阴

烛九阴又名烛龙,号称龙神之祖,所有龙神都由其进化而来。在《山海经·大荒经》中记载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。”大意是说:烛九阴生活在北方极寒之地,人脸蛇身,红色皮肤,它的本领通天,只要它的眼睛一张开,黑夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就变回黑夜。

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在《山海经·海外经》又记载:“吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东。”就是说它吹口气,天空马上乌云密布,大雪纷飞,成为冬天;呼口气又马上赤日炎炎,流金铄石,成为夏天。它可以不吃饭,不喝水,不睡觉,不呼吸,身长千里,神力能烛照九泉。

猰貐(yàyǔ)

《山海经·北山经》记载:“少咸之山,无草木,多青碧。有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰猰貐,其音如婴儿,是食人。”

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传闻猰貐是烛九阴的儿子,本是老实人,后被一位天神误杀,天帝担心烛九阴伤心(其实是忌惮烛九阴的实力),从而让几位巫师用不死药救活了它,谁知猰貐复活了之后,竟神智迷乱,性情大变,后不慎掉进了昆仑山下的弱水里,变成了形状像牛,红身,人脸,马足,叫声如同婴儿啼哭的凶残食人怪兽。

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